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定義 (definition) - バックリンク
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先ほどの文書にリンクしている文書のリストです。
「発句(ほっく)は芭蕉(ばしょう)か髪結床(かみいどこ)の親方のやるもんだ」
「路傍の人に過ぎない」
「生きるということは、ハアリキンの服のように限りない色彩に掩(おお)われているもの」
「この傍観者の利己主義をそれとなく感づいた」
「目がくらむ。スポーツだ」
「五十銭を三十銭にねぎる美徳だの、諸々のニセの着物をはぎとり」
「孤独という通路は神に通じる道であり」
「孤独という通路は神に通じる道であり」
「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや、とはこの道だ」
「キリストが淫売婦にぬかずくのもひとり行く道に対してであり」
「この道だけが天国に通じている」
「この道が天国に通じている」
「社会制度は目のあらい網であり」
「人間は永遠に網にかからぬ魚である」
「人間は常に網からこぼれ堕落し」
「反逆自体が協力なのだ」
「反逆自体が愛情なのだ」
「精神も物質です」
「心理をほじくれば矛盾不可決、迷路にきまってるよ」
「浮気は宗教であるという思想についてですな」
「すなわち浮気は宗教であるですよ」
「男ならば女を救う、女ならば男を救う、これすなわち菩薩です」
「人間は本来善悪の混血児であり」
「句と詩は天来(てんらい)の彩紋(さいもん)である」
「自然は公平で冷酷な敵である」
「社会は不正で人情のある敵である」
「ぼくは立派な機関車だ」
「こんどはぼくの影法師はコムパスだ」
「牝豚牡豚とは南子と宋朝とを指している」
修辞技法のカテゴリー
修辞的効果
最終更新: 2024/01/20 17:31 (外部編集)